西藏人文之旅

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新萄京娱乐场手机板下载 1图为朝圣之路。

这是一座居于雅鲁藏布江北岸海布日神山脚下的寺院,历来深受藏人和朝圣者的虔诚朝拜。但若去桑耶寺走走,就不得要去一趟青朴修行地。说来惭愧,早闻青朴,却不知道它就在山南——也便有了我六年来第一次对西藏产生遗憾之情,由于这次是跟团进行山南旅游,所以青朴修行地根本无法前往。

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然而,不是每一位僧人都可以修行的,因为修行需要占用数月、数年、甚至余生的时间,寺里其他的杂活总得有人来干;每个人的悟性不同,没有悟到那个层次的人也是不能修的;修行很苦,缺乏恒心和毅力者只能望而却步……但是,可能所有想在出家过程中有所精进的人都想修行!选一处僻静的山洞或小屋,将生活需求降到最低点,不与外界来往,排除杂念潜心悟道,以求超越。

新萄京娱乐场手机板下载,当我们看今天的桑耶寺的时候,不禁发现这寺院内有黑塔,绿塔,以及白塔,红塔,以镇服一切凶神邪魔,防止天灾人祸的发生的寓意。桑耶寺是以金大殿为主体,但我不能进去,也没有走近,只是远远看了几眼。更多的时候,走在寺院边缘,与它保持距离,又想靠着它。

敏珠林寺

除了每个寺庙自己的修行屋外,西藏历史上还有一些专门的修行地,青朴就是一个自古文明遐迩的苦修之地,这两个字使每个僧人听起来都如雷贯耳。“青朴”其实是一座大山的名字,它位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇桑耶寺东北15公里的群山中,海拔4300米,由莲花生大师创立,是藏传佛教的第一处苦修地,藏族历史上第一批觉悟者就出自这里。

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桑耶寺

新萄京娱乐场手机板下载 4图为青朴山。

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第4天
2013-11-03

新萄京娱乐场手机板下载 6图为桑耶寺之路。

这是西藏第一座剃度僧人出家的佛教寺院,凝聚着宁玛派,萨迦派,以及格鲁派,始建于公元8世纪的吐蕃王朝。在赤松德赞,寂护大师和莲花生大师的修建与支持下完成建造,是以古印度波罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩提寺为蓝本兴建的,虽然后世因为火灾而多次重建,但建筑格局始终保持了初建时的风貌。

冈拉梅朵,北京路,拉萨

所有大师都有过修行的经历,这是成佛的必经之路。

当我在仓姑寺茶馆一边喝茶看《苦修者的圣地》的时候,茶馆里的觉姆在一边洗杯碗,一边诵经,这给我的触动十分震撼。而书的作者几番入青朴的心历过程以及所发生的故事,遇见的人和事物都令我动容。

甘丹寺

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店招

不知道这算不算是时机,但遗憾意味着不够成熟。为什么我会这么说呢?这第六次进入西藏,其目的就是为了亚东,当然源于《天·藏》这本书。但亚东因为修路,司机考虑到行程安排不周到,影响我的旅途心情建议我明年前往,所以我改道去了山南,接着发现桑耶寺和青朴。

"甘珠尔"塔。将一部"甘珠尔"刻在玛尼石上,再堆砌成塔。真佩服修建者!链接:"甘珠尔",西藏大藏经二藏之一。西藏大藏经分为教说翻译、论著翻译等两部,音译甘珠尔、丹珠尔。“甘”意谓教,“丹”意谓论,“珠尔”则谓翻译。甘珠尔又称正藏,丹珠尔则称副藏、杂藏、续部等

据说,在青朴修行,念一遍六字真言,胜过别处念百遍,在青朴修行一天,功德胜过在别处修行一年。这也就像书中所惊叹的那样,即便是不识字的文盲,手持转经筒转经的时候,就已经在修行中。在一片诵经声中,也会慢慢熟读起来。所以它吸引了无数朝圣者,就连突然顿悟的放牛羊的老人,也会舍下一切来此修行。

喇嘛在做神食,具体叫什么记不得了。知道他做了多久了?10多年啦。长期反复做一件事,难得的淡定

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甘丹寺

青朴就像是一个仙境,所有在苦难中修行的人都纷纷来到这里,但这里没有繁华时代的气息,它的仙境来自于自然的魅力,一派绿水青山,鸟语花香。但我还没有机会前往,我只能以文字来想象这到底是一个怎样环境的仙境,才使其成为一处圣地。

药王山石刻。转经道上,值得去看看。

车上的其他游客在司机的提醒下,还没有走到殿堂,就都纷纷脱帽摘墨镜,生怕是得罪了佛祖,破坏了宗教意识。只剩下我一个人背离殿堂,朝更外围走去。

桑耶寺

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楚布寺

虽然我确信自己不信仰基督教,但母亲经历苦难而生出的信仰令我佩服,信仰事大,宗教事小。

文成公主殿

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楚布寺

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显示全部5天 收起

回到拉萨之后,我特地去打听没有专门只去桑耶寺和青朴的行程,最终的结果是我自己得找司机和车,单独去一趟,但我在拉萨只熟悉的藏族司机突然去了阿里。这一次,我有了遗憾,对自己这六次入藏感到羞愧。

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桑耶寺是山南旅游最后一天的景点之一,还有一个羊湖。但这一天是我的生理期,我只能在寺院外头转转,至于佛殿里头,我连靠近门口的勇气都没有。我一直不敢确信自己对佛教究竟有没有信仰可言,但我敬畏它这一点是千真万确。司机留给我在桑耶寺的时间只有两个小时,可偌大的寺院,即便在外头转一转,也不够看两个小时的。

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青朴修行地位于西藏山南桑耶寺东北15里的纳瑞山腰,平均海拔4300米。据说青朴周围的山峦多数是黄土色的荒山秃岭,惟有在这修行地一块,却是树木葱绿,野花遍开,溪水潺潺,鸟类群居,这一点在《苦修者的圣地》中便可以获知。佛教大师寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行,留有众多圣迹。

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也许是《苦修者的圣地》影响了我,尤其是我去过桑耶寺之后再读这本书的时候,我对青朴充满向往,就像我读完《天·藏》,就对亚东产生了向往。所以,明确自己的信仰,我可能要从最初的认知了解开始。它不一定具有宗教性,但一定离不开宗教。

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当我放下书,离开茶馆走在八廓街追随着朝圣者的脚步转经的时候,我就在思考——我每年来西藏究竟为了什么?为了信仰,跟母亲一样是具有属于自己的人生信仰。这一点可以去肯定了。那么我找到了吗?不,在前往桑耶寺,惊觉青朴之后,我对于西藏的认知属于才刚刚开始。

过去与现在

其中印象最深的便是喇嘛丹增和阿尼德钦,他们是青朴山上的密修伴侣,也为后来的青朴作出了许多贡献。山上有一座“温杂拉康”的寺庙,便是他们所建成。这是一对来自青海的朝圣者,双双出家,四处云游,最终选择了青朴作为终身归宿。

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在藏传佛教前弘期结束时,有许多经卷都被埋在这里。因此,青朴与桑耶寺共负盛名,藏人认为到了桑耶寺而不去青朴,就等于未到桑耶。相传,青朴修行地的大山里曾有108座修行山洞、108座天葬台和108处神泉。如今依旧有不少远道而来的苦修者在此潜心修行,很多藏人乃至游客都将这里视为圣地。

冈拉梅朵,北京路,拉萨

报名去山南的散团,目的就只有两个,一是看看拉姆拉措神湖,二是去桑耶寺走走。但最后因为雨雪天气,前往拉姆拉措的山路结冰,司机改道,只能换了行程。对于四月的季候,西藏还有雨雪天气这很正常,我倒没什么抱怨的,只是去了桑耶寺之后,我才突然感到羞愧,乃至羞耻——一年一次西藏,第六年进入西藏之后,我才发现自己这六年入藏才只是开始。

再见,高原!

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这个角度的布宫少见吧

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这就是拉萨

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色拉寺。与拉萨甘丹寺、哲蚌寺,日喀则札什伦布寺,西宁塔尔寺,夏河拉卜楞寺并称格鲁派六大寺。

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楚布寺 新萄京娱乐场手机板下载 25

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色拉寺 新萄京娱乐场手机板下载 29

而作者与他们之间的情谊,也是令我向往。

敏珠林寺是西藏宁玛派的三大寺之一,位于拉萨市山南扎囊县。寺主的继承以父子或血统关系。这对研究藏传佛教中的宁玛派的兴盛、发展、衰落及其传承教义,有很高的历史价值。

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布达拉宫 新萄京娱乐场手机板下载 33

教友送给她一本《圣经》,母亲有空闲就去看看,但里面的字她不识几个,于是她去买专门录有圣经语音的磁带。每天午饭晚饭之前,她会一个人默默的关上房门,面对着墙,跪地祈福,为我。

楚布寺位于拉萨以西60公里堆龙德庆县西北楚布河上游,海拔4300米,是噶玛噶举派的主寺。举世瞩目的藏传佛教转世制度在这里首创,后被西藏其它教派推而广之。

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去圣地途中总是会有的

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青朴修行地 新萄京娱乐场手机板下载 36

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能容纳千人听经的大殿

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雅江边好大的沙丘……

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降魔杵

四月下旬的山南,粉白或粉红的桃花依旧盛开,而在山南除了林芝有名的桃花,山野寺院之间生长的许多开着小白花的树也是颇多,而且整个造型就更人工修剪过的一样,规范整齐,这好像是深受藏人的虔诚,僧人的佛法所渲染,就连植物都充满了造型。

帕邦卡,拉萨

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宗喀巴大师灵塔殿

所谓信仰,有时候就跟艺术,哲学一样,它离不开宗教(但宗教和哲学往往又是分野的,一个是信仰,一个是怀疑),不论信奉哪一种派别。因为宗教,艺术达到饱和崇高的境界,耶稣是上帝,但也是一个艺术家,是诗人。释加牟尼是佛祖,他的苦修之旅也有艺术性。不论圣经,还是佛经,都具有文学性,哲理性,以及艺术性。

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桑耶寺给我的初步印象是空境的,大概是与游客稀少有关。它没有围墙,看似也没有院子,佛塔殿堂楼阁都在自然当中,下了车,首先映入眼帘的几座白色建筑便就是桑耶寺的一部分。

楚布寺

听回来的其他游客说,寺院的中心佛殿风格很古怪,并非是统一的藏传佛教的模样。但其实这一座具备藏族、汉族、印度三种风格,因此桑耶寺也被称作三样寺。

甘丹寺

而这三人也被朝圣者们称为“师君三尊”。当时的桑耶寺建成之后的发展,以致佛教在赤松德赞时期战胜了苯教而立足于吐蕃。

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就像母亲信奉基督教,母亲识字不多,她人生中会写的第一个字是她的姓,第二个字是她的名字,这是我在上小学的时候,母亲突然要求我教她自己的名字。记得有一次陪同母亲去教堂的时候,她认真唱教会的歌,宣读经文的样子令我吃惊,动听,而且流畅。

店内油画

甘丹寺

色拉寺

雅鲁藏布江大峡谷

藏式牛肉饼

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敏珠林寺 新萄京娱乐场手机板下载 44

甘珠尔塔

雅鲁藏布江大峡谷

青朴修行地

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酥油灯

雅鲁藏布江大峡谷
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楚布寺

桑耶寺

桑耶寺,西藏第一所真正意义上的藏传佛教寺庙。链接:桑耶寺(藏语:bsamyasgtsuglagkhang)又名存想寺、无边寺,位于西藏山南地区的扎囊县桑耶镇境内,雅鲁藏布江北岸的哈布山下。它始建于公元8世纪吐蕃王朝时期,是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局,中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格,因此桑耶寺也被称作三样寺。乌策大殿是桑耶寺的主殿,位于全寺的中心地带。大殿坐西向东,高为三层,底为藏式风格,中层为汉式,顶层为印度样式,因此“三样寺”的名称就是由此而来的。在桑耶寺邬孜大殿内围墙中层廊道上有著名的“西藏史”壁画,止于九世达赖业绩。壁画长92米,洋洋洒洒,恢弘壮丽,被誉为西藏的“绘画史记”。

成都双流国际机场

甘丹寺

桑耶寺

甘丹寺

第2天
2013-11-01

帕邦卡,拉萨

松赞干布宫

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布达拉宫 新萄京娱乐场手机板下载 48

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桑耶寺

今天开始寺庙之旅楚布寺,桑耶寺,甘丹寺是重点,为什么?请随行。

绿塔,少见。

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布达拉宫

青朴修行地

八廓街

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来是它,回也必须是它。一样的准点

拉萨贡嘎机场

桑耶寺

药王山

冈拉梅朵,北京路,拉萨

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天高任鸟飞

早之人廓

药王山 新萄京娱乐场手机板下载 53

甘丹寺

知道藏传佛教就应该知道莲花生大师,知道莲花生大师就应该了解青朴修行地。链接:青朴修行地位于西藏山南桑耶寺东北15里的纳瑞山腰,平均海拔4300米。青朴之所以成为地一个人丁兴旺的修行圣地,和这里的小气候,小环境分不开。青朴周围的山峦多数是黄土色的荒山秃岭,惟有在这个山沟里,树木葱绿,溪水潺潺,鸟类群居,一派绿水青山、鸟语花香的景象。寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行,留有众多圣迹。在藏传佛教前弘期结束时,有许多经卷都被埋在这里,后弘期早期不少掘藏师在此掘藏。所以,青朴与桑耶寺共负盛名,藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴,就等于未到桑耶。相传,青扑修行地的大山里曾有108座修行山洞、108座天葬台和108处神泉。青朴修行地仍有不少远道而来的苦修者在此潜心修行,其规模相当于一个小村。因为有不顾清苦、艰辛的修行者在此聚居,很多藏族人乃至游客都将这里视为圣地。

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第3天
2013-11-02

甘丹寺

药王山

楚布寺

山垭口的经幡。愿平安

八廓街

桑耶寺

桑耶寺

雅鲁藏布江大峡谷
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楚布寺

甘丹寺 新萄京娱乐场手机板下载 56

楚布寺

青朴修行地

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甘丹寺

转经的人们

甘丹寺,位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上。该寺是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙,它是格鲁派创始人宗喀巴在帕木竹巴阐化王扎巴坚赞和内邬示本仁钦桑布等地方政权首领的资助下于1409年创建的第一座藏传佛教格鲁派寺院,可以说是格鲁教派的祖寺。宗喀巴从此长居此寺,转大法轮。甘丹寺内分两大扎仓,即绛孜扎仓和夏孜扎仓,遂奠定了格鲁派的基础。最初人们称为“甘丹寺派”,简称为“甘丹派”,后来演变为“格鲁派”,意思是善现派。此外,还有人称为“新噶当派”。甘丹寺的建立,标志着宗喀巴及其追随者以独立于其他教派的姿态出现在西藏佛教界。甘丹寺的最高主持人称为甘丹赤巴,意为甘丹寺法台。因为甘丹寺是格鲁派的祖寺,所以甘丹赤巴也是整个格鲁派的主持,地位仅次于达赖和班禅。

雅鲁藏布江大峡谷

色拉寺

药王山

游记来自蝉游记网站-玉林四合院

红塔,同样少见。

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成都双流国际机场
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去桑耶寺路上偶得

八廓街 新萄京娱乐场手机板下载 60

莲花生大师修行处。

拉萨第一座宫殿。布达拉宫建成前,松赞干布一直住这里。

印经院的木雕版。

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西藏,我又来了。

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横跨雅江大铁桥

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雅鲁藏布江大峡谷

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藏式小餐桌。注意青稞啤酒,常温下就很好。

楚布寺

甘丹寺

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回拉萨路上两处让我难忘之地。

色拉寺

冈拉梅朵,北京路,拉萨

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第1天
2013-10-31

第5天
2013-11-04

当下航班不误点的少,但他们家在成都-拉萨航线上行。比国航,川航都牛。赞!

玩累啦,来点美食。他们家的藏式牛肉饼超赞。

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传说莲花生大师把收服的妖魔都压在这石头下。

布达拉宫

去他们家还是乘他家的飞机好

桑耶寺 新萄京娱乐场手机板下载 75

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