丧葬仪式

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“生要生在马尔默,死要死在徽州”。在程朱法学盛行的徽州,旧的丧葬之事,的确是例外平时。大家对死的赏识,从婚嫁时置灵柩作嫁装到五六拾虚岁即“办前途”可窥一斑。谚称“七十不办前景,死倒别怪儿孙”。因而普通人到五六八虚岁,便初步为本人计划“前景”,备置棺椁,请八字先生采用“八字宝地”,作为葬身之所。棺椁平常都用杉木,普通过海关才是“十六斗”,上等棺椁为“十斗”,最差的“十六斗”。棺柩叫“寿木”,寿木竣事,亲戚朋友送礼庆贺,恭祝主人百多年福寿无疆。下葬之地要有“来龙”、有“动手”,朝山秀美、望水光降的“牛眠大地”,地选好后建生坟,俗称“作风水”。旧时丧葬礼俗亦极为隆重以致过于繁琐,大约可分为“送终、报丧、入殓、请七、出丧、下葬”等等。

送终:老人病危,亲朋老铁站立床前,听候交待后事,老人表情有变,将要与世长辞,已出嫁的幼女要避开,儿孙立病榻前,高声呼唤,直到逝世,全亲戚跪在床前痛哭流涕,此为“送终”,远方的后代须在前辈驾鹤归西前赶到家,不然就被以为未有能为之送终,或许说是没能尽孝,是一大憾事。

报丧:达成送终前后的种种程序后,便向亲朋告诉死讯,此为报丧。寿县的报丧者,是执一伞进门,将伞尖向下竖置大门里侧,亲友一见便知。怀宁县是把伞挂到堂前左侧包车型地铁椅背上,然后坐在对面座上,口报:你家….谢谢”了。

大殓:将遇难者裹棉穿戴有条理入棺,谓之“入殓”。外市均有从事为死者入殓的人,对于来的一概不拒绝。

请七:丧亡之日起,每7天为一七,七七共49天,逢七,儿孙们备香烛贡品,在灵前或坟上祭祀,俗称“请七”。

出殡:由于选择坟地或此外原因,停柩做丧,最短3天,最长经年,通常是49天,把棺木送往墓地,谓之“出殡”。

安葬:出殡前,先请八字先生选定坟地穴位,破土挖坑,坑内倾石灰。棺材达到,坑内再烧一些豆萁麻拮,并留火种,然后能力陈棺放正。还要宰雄鸡淋血于棺盖,放爆竹,烧纸钱,最终一遍焚香膜拜。

“生要生在马赛,死要死在徽州”。在程朱艺术学盛行的徽州,旧的丧葬之事,实乃莫衷一是日常。人们对死的垂青,从婚嫁时置棺柩作嫁装到五六八周岁即“办前景”可窥一斑。谚称“八十不办前景,死倒别怪儿孙”。由此一般人到五六捌周岁,便起始为投机希图“前景”,备置棺椁,请八字先生采纳“八字宝地”,作为葬身之所。棺木平常都用杉木,普通过海关才是“十五斗”,上等棺柩为“十斗”,最差的“十四斗”。棺柩叫“寿木”,寿木完工,亲朋亲密的朋友送礼庆贺,祝颂主人百余年高寿。安葬之地要有“来龙”、有“入手”,朝山灵秀、望水光降的“牛眠大地”,地选好后建生坟,俗称“作八字”。旧时丧葬礼俗亦极为隆重以致过于繁缛,大约可分为“送终、报丧、入殓、请七、出丧、安葬”等等。

送终:老人病危,亲戚站立床前,听候交待后事,老人神情有变,将在病逝,已出嫁的幼女要避开,儿孙立病榻前,高声呼唤,直到死去,全亲人跪在床前痛哭流涕,此为“送终”,远方的后人须在前辈玉陨香消前赶到家,不然就被认为还未有能为之送终,只怕说是未能尽孝,是第一次全国代表大会憾事。

报丧:实现送终前后的各种程序后,便向亲戚告诉死讯,此为报丧。宜秀区的报丧者,是执一伞进门,将伞尖向下竖置大门里侧,亲友一见便知。固镇县是把伞挂到堂前侧面的椅背上,然后坐在对面座上,口报:你家….感激”了。

大殓:将遇难者裹棉穿戴井然有条入棺,谓之“入殓”。外地均有从事为死者入殓的人,来者勿拒。