新萄京娱乐场手机板下载秀山花灯戏

秀山花灯戏

重庆秀山花灯

秀山花灯二人转

秀山花灯戏是由载歌载舞的秀山花灯派生出来的一个剧种。其形成时间可追溯到清末民国初年。在当时提倡“新文化运动”的影响下,秀山边沿地区的梅江、洪安、石堤、溶溪、峨溶等地,相继传入了辰河戏、阳戏、灯儿戏、京剧、川剧等剧种。一些花灯艺人受到启发,创编了一些时间在10—30分钟,角色限于生、旦、丑,故事情节短小单一的折子戏,又称“单边戏”。花灯小戏表演者少者2人,多者不超出5人;道白纯系秀山方言,特别是花子的刷白风趣诙谐,起着承上启下,烘托气氛的作用;人物身段动作生活化,随意性强;唱腔多为一至两个调子贯通始终,旋律与跳灯相似;打击乐器加鼓作指挥乐器,与跳花灯的演奏方法基本相同;演出前设堂祭祀花灯神与跳花灯一样;丑、旦的装扮服饰同于跳花灯。

秀山花灯是重庆市秀山土家族苗族自治县土、苗、汉各族人民喜爱民间歌舞,她历史悠久,遍及全县各村寨、城镇,其中尤以隘口、清溪、兰桥、平凯、迎凤、涌洞、海洋、溶溪、峨溶、玉屏等地为最盛。秀山花灯传统的表演形式有两种。

花灯二人转,顾名思义,即由二人表演的跳花灯形式。它有男角和女角。男角,又名丑角,亦称花子或赖花子;女角,又名旦角,亦称花妹或幺妹子。受封建旧礼教的影响,传统的旦角多是男扮,新中国成立后才改为女扮。它的名字,在历史长河中并不叫二人转,而是经历了从“跳团团”到“门斗转”再到“二人转”的漫长过程。

花灯小戏主要分布在秀山的兰桥、溶溪、峨溶一带,主要剧目有:《牧童看牛》、《看牛下棋》、《三媳敬寿》、《箍桶匠》、《小媳妇》、《盘花》、《表妹盘花》、《老伴盘花》、《三碗饭盘花》、《花子醉酒》、《徐氏教子》、《徐氏做媒》、《玉乐瓶》、《下南京》、《卖花记》、《五杯酒》、《三碗饭》、《三星送子》、《同年妹打彩》、《闹江州》、《陈姑赶潘》、《四季景》、《万花池》、《宝儿搂姐》、《裁缝偷布》、《刘胡子哥哥下棋》、《打渔救生》、《王大娘补缸》、《百花赠剑》、《安安送米》、《送报条》、《闹五更》等30余折。这些小戏大多是反映人民群众劳动、爱情及百姓的日常生活,具有活泼轻松、风趣诙谐的特点,乡土气息浓郁,内容虽然单调粗浅,但为老百姓所喜闻乐见。

其一:“耍灯”俗称“跳团团”。是由一旦、一丑演唱民间小调的歌舞;有时增至三人、四人或六人穿插表演。

“跳团团”源于秀山土著民族的祭祀歌舞,他们在祭祀活动时,围成团的跳动,故而得名。唐宋时期,土著先民进京纳贡,不但观赏了京城的花灯盛会,也带回了皇帝赏赐的精美花灯。因此,在以后的祭祀活动中,他们把花灯高挂于祭祀堂内,围绕花灯欢舞。随着历史的演变,“跳团团”逐渐被“跳花灯”的称谓所替代。再到后来,又因战争流亡,和清王朝实行“赶苗夺业”暴政,大批江、浙汉人迁徙移居秀山,受中原汉文化渗透,跳花灯由原始的群众吆喝欢舞型,逐渐发展成为由二人表演,众人帮腔,并按启灯、跳灯、观灯、祝贺、祭灯、送灯的顺序固定下来,形成模式,世代相传,成为独具艺术风格的民间艺术。

中华人民共和国成立后,党和政府非常重视秀山花灯戏的继承与发展,1964年成立了秀山花灯歌舞剧团,共创编了大小花灯戏20余出。花灯歌舞剧《洞房花烛夜》获四川省计划生育调演创作、演出双一等奖,并于1992年赴福建泉州参加“全国天下第一团”优秀剧目展演;花灯戏《银河会》参加四川省少数民族戏剧调演,省剧协组织了专题研讨会;上述两剧均获全国少数民族戏剧题材团结奖。

其二:“单边灯”、又称“单边戏”。有一定的故事情节,有生、旦、丑简单的人物角色,以多首民间曲调演唱的花灯小戏。以上两种形式均在堂屋或院坝进行表演。

“门斗转”源于方桌上跳花灯的表演形式。女角玉立桌子中心,似门斗而微动,男角绕着女角沿桌边转动,就如门带斗转一样,故而得名,形象生动。

新编秀山花灯戏,在编、导、演、服饰、道具、唱腔、置景、舞蹈、主要乐器配置、打击乐伴奏等诸多方面都作了大胆的探索工作,力求既尊重传统又不局限于传统,形成自身的艺术风格。

秀山花灯传统的演出时间,是农历正月初二至十五元宵节期间的夜晚。每年由本村寨有威望的老艺人领头组成花灯班子。人员有掌灯四人;二人执大红圆灯笼、其中一人是花灯班的组织者、另一位是联系演出的送贴人;二人执六角“吊吊灯”。演员四人:二人扮演幺妹子、二人扮演花子。掌调一人:负责组织伴奏、伴唱并担任主要伴唱。伴奏五人:头钹、二钹各一人,马锣和大锣人瓮琴二人。花灯班子组成后,先集中在灯头家里用竹条、彩纸扎鱼虾、家畜、蔬菜之类形壮的彩灯和吊吊灯。吊吊灯上有六片花瓣,每片花瓣垂悬一串花絮,中间另有仿宫灯式长形灯笼,色彩鲜艳,工艺精巧。掌灯者和演员用竹竿高挑彩灯,既增添了热烈喜庆的气氛,又可为夜间开道和演出照明。

“二人转”这个名称,始见于建国初期,一批省市艺术家在收集采风中,发现秀山花灯的表演形式与东北二人转相似,故把花灯的二人表演也称为“二人转”,并得到公认。从此,秀山花灯“二人转”的名称沿用至今。

秀山花灯戏是由载歌载舞的秀山花灯派生出来的一个剧种。其形成时间可追溯到清末民国初年。在当时提倡“新文化运动”的影响下,秀山边沿地区的梅江、洪安、石堤、溶溪、峨溶等地,相继传入了辰河戏、阳戏、灯儿戏、京剧、川剧等剧种。一些花灯艺人受到启发,创编了一些时间在10—30分钟,角色限于生、旦、丑,故事情节短小单一的折子戏,又称“单边戏”。花灯小戏表演者少者2人,多者不超出5人;道白纯系秀山方言,特别是花子的刷白风趣诙谐,起着承上启下,烘托气氛的作用;人物身段动作生活化,随意性强;唱腔多为一至两个调子贯通始终,旋律与跳灯相似;打击乐器加鼓作指挥乐器,与跳花灯的演奏方法基本相同;演出前设堂祭祀花灯神与跳花灯一样;丑、旦的装扮服饰同于跳花灯。

秀山花灯演出时有一整套传统的习俗礼仪。演出前首先要设“灯堂”。灯堂一般设在本村灯班组织者或特别喜爱花灯的人家中。先在堂屋的左上方摆一张方桌,桌上方墙上贴七张长方形纸钱,下面贴七张三指宽的牌位,分别为“正月冲天风火院内位”、“岳王显主老龙神君位”、“腊光先人位”、“金花小姐银花二娘位”、“锣钹先师鼓板先人位”、“众姓门中先亡远祖位”、“唐朝走教一切神祗位”。并在桌上设香、烛、刀头。

花灯二人转,由一旦一丑表演叫“单花灯”,二旦二丑表演叫“双花灯”,多旦多丑表演叫“群体花灯”,在方桌上表演的又叫“高台花灯”。旦、丑的装扮、服饰、道具有一定的模式:幺妹子,穿大襟,扎长辫,着花裙,披云肩,戴头花,右手耍折扇,左手舞彩巾,脸搽胭脂粉,姿态好飘逸;赖花子,穿对襟,反穿白皮袄,头插英雄结,白画鼻梁筋,右手舞蒲扇,两腿往下蹲,风趣又诙谐,笑得脖子伸。

花灯小戏主要分布在秀山的兰桥、溶溪、峨溶一带,主要剧目有:《牧童看牛》、《看牛下棋》、《三媳敬寿》、《箍桶匠》、《小媳妇》、《盘花》、《表妹盘花》、《老伴盘花》、《三碗饭盘花》、《花子醉酒》、《徐氏教子》、《徐氏做媒》、《玉乐瓶》、《下南京》、《卖花记》、《五杯酒》、《三碗饭》、《三星送子》、《同年妹打彩》、《闹江州》、《陈姑赶潘》、《四季景》、《万花池》、《宝儿搂姐》、《裁缝偷布》、《刘胡子哥哥下棋》、《打渔救生》、《王大娘补缸》、《百花赠剑》、《安安送米》、《送报条》、《闹五更》等30余折。这些小戏大多是反映人民群众劳动、爱情及百姓的日常生活,具有活泼轻松、风趣诙谐的特点,乡土气息浓郁,内容虽然单调粗浅,但为老百姓所喜闻乐见。

灯堂设好后,执正灯的二人站在神位两旁,灯班成员面对神位站立,便开始举行祭灯仪式。先唱《安位》、《唱位》、《开光》、《梳妆打扮》,齐唱《起灯》、《大闹红灯》调,灯班活动即告开始。

所唱内容主要分正调和杂调两大类:正调曲牌多又多,主要唱的祝贺歌,按照顺序来表演,看灯之人乐呵呵。杂调曲牌真不少,《黄杨扁担》是代表,《一把菜籽》撒天下,流传要数《黄花草》。据传有24大调,上千首曲子。

初次出灯要先到本村寨各户恭贺新禧,然后跳花灯。从正月初二开始的每天晚上,几乎寨寨出灯,户户迎灯,热闹非凡,花灯班表演子的演出日程有统一的安排,白天由两人先到各户下灯贴,贴上写有“××花灯一扑,庆贺上元,众灯友拜”。晚上出灯前,先在灯堂点烛化纸唱《请灯》调,然后出发。途中,由下贴的人手执写有“庆祝上元,××花灯”字样的大红园灯笼前导,领着花灯班子前进,紧接两盏吊吊灯和各种彩灯,簇拥着到各村各户表演。

伴奏有打击乐和丝弦乐两类:锣钹地位很重要,敲起锣钹才大跳。丝弦不拉不要紧,锣钹不敲不能跳。

表演内容按主家接灯的要求,由灯头和掌调安排。如主家没有灯堂就表演《参灯》调。若主家红灯高挂、大门紧闭、门外外凳上放有红封彩礼,花灯班就先唱《开财门》;待大门开后再进堂屋表演其它内容的节目。若主家是接“孝福灯”,必须表演《二十四孝》、《十二大孝》。有六十岁以上的老人之家,就表演《送寿月》。主家是行医者,就表演《参十代名医》。主家是五匠或供有佛教、道教神位,就参师、参坛唱《参神》调主家立新房,就唱《闹华堂》。此外,主家还可以另点节目表演。演出结束后,主家都要给花灯班子一些彩礼或请吃劳糟、糍粑和饭菜。辞别主家前还要表演《采茶》、《谢酒》、《谢饭》等曲调。

舞蹈动作丰富多彩,分身法、扇法、步法三类,共100余个,都有一个美妙的美称:黄莺展翅、双凤朝阳、犀牛望月、观音坐莲……;和扇、滚扇、齐眉扇……二十四扇很关键;叮叮步、悠悠步、绞绞步……三十六步照着做。旦、丑表演时的基本形态美:方桌上面跳花灯,妹子玉立桌中心,端庄秀丽移碎步,轻盈舞动扇和巾;花子走的桌边边,围着妹子转圈圈,身子下蹲走矮步,风趣潇洒在其间。形象生动地勾画出了花灯二人转的艺术内涵。

有人认为,秀山花灯二人转女高男低的表演形式是典型的“女性崇拜”。也有人说,方桌上的“高台花灯”是土家人吊脚楼生活情趣的一种延续。用历史的、发展的眼光看秀山花灯二人转,它不但是民间艺术百花园中一枝绚丽的山花,而且具有较高的审美研究价值,应该受到世人的青睐和重视。

花灯二人转,顾名思义,即由二人表演的跳花灯形式。它有男角和女角。男角,又名丑角,亦称花子或赖花子;女角,又名旦角,亦称花妹或幺妹子。受封建旧礼教的影响,传统的旦角多是男扮,新中国成立后才改为女扮。它的名字,在历史长河中并不叫二人转,而是经历了从“跳团团”到“门斗转”再到“二人转”的漫长过程。