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元宵灯节

元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,为每年农历正月十五日,是中国春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是中国与汉字文化圈以及海外华人的传统节日之一。

元宵将近,常是笙歌灯彩,仕女嬉游,一派欢乐景象。元宵节前好几天,从城隍庙东园到后门外一带,各种商贩荟集,最为招人惹眼的是各色各样的花灯,这是城隍庙的灯市。
元宵张灯,据《太平御览》所载,起源于汉朝祭祀太乙神。唐睿宗李旦在景云二年正月十五日曾燃灯千盏,并放宽宵禁,让百姓观灯。其子唐玄宗李隆基时,每年元宵均要放灯。宋代将张灯日子又放宽到正月十三夜至十八夜。明朝元宵灯期更扩展为由初八夜至十七夜。这中间当然也有变化增减的。明以后,大多是从十三夜到十八夜。旧时上海正是从十三日上灯到十八日歇灯的。

正月十五“闹”元宵

正月十三日上灯,上海城内外居民在夜间张挂花灯。灯的样式真是丰富多彩,五彩缤纷:有元宝灯、蝙蝠灯、荷花灯、金蟾灯,还有聚宝盆、顺风船等名目。这类花灯有用玻璃或明角做的,著名的灯店有小东门内四牌楼王长兴等。还有邑庙内笺扇店经营的用绢绫或纸制成的有人物故事的走马灯,以及鲤鱼灯、蚌壳灯等,也非常精妙。

除夕和正月初一过大年,传统上是以家庭为单位欢度,元宵节则不同,讲究的是走出家门普天同乐,是各民俗节日中唯一以欢乐热闹为核心内容的,传统民俗讲究“正月十五闹元宵”,“闹花灯”、“闹社火”、“闹烟花”、“闹晚会”,热烈奔放的“闹”无处不在。

各色花灯,争奇斗妍。在上海大街上有用竹柏结扎铺盖的灯棚。黄浦江边,船桅上都点起了灯,江水被照得通红透亮。寺院门前,灯架用竹竿扎成塔形,上挂灯火,称为“塔燎”。在农村土地庙前,各处都树起一根或两根高大杉木,自底至顶围满竹圈,竹圈有绳索连系,并用滑轮操纵升降。放灯期间,高大如同桅杆的杉木竹圈悬灯常有几百盏,远望犹如灯塔,放名为桅灯或塔灯。桅灯是乡村各处元宵灯市的中心,农民在自家门前用竹竿张挂灯火,称做“望田灯”。

闹花灯汉明帝永平年间,因明帝提倡佛法,适逢蔡€€从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。今天,元宵节的花灯更是璀璨夺目,成为节日里亮丽的风景线。在各地的灯节、灯会中可以看到各式各样、五颜六色的灯,正统的宫灯,俏丽的彩灯,喜庆的红灯,冷艳的冰灯;飞上天的孔明灯,漂在水面的河灯,提在手上的可爱生肖灯,当然今年最少不了的是威风凛凛、形态各异的巨大的龙灯。不管是白天还是夜晚,元宵的灯都是节日里最亮丽的风景。元宵节的灯不仅美丽,而且有着丰富的文化韵味,灯下的灯联,灯联中的灯诗,灯诗中的灯谜,灯谜中又包含着祈福与欢愉,无一不是洋溢着浓浓的中国味道。

农家在上灯日还有“卜流花”习俗。在炊前,用糯米或珍珠米投入煮沸的锅水中去,如果投下的谷物开了花又碎为粉末,则为大吉大利的征兆。这叫做“爆孛娄”。以这方式占卜流年,所以也叫做“卜流花”。新婚夫妻在新年去娘家拜年的,十三日一定得回到自己家中,因为灯节已至,旧俗最禁忌的有所谓“嫁女不看娘家灯”。

花灯谜猜灯谜是元宵的保留节目。“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。《武林旧事€€灯品》记载:“以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。”南宋时,首都临安每逢元宵节时制谜,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。花灯联元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来,不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗,而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。纪晓岚曾有一副对联谜,不妨提出增加节日趣味:

旧俗在灯节时还有厕间迎紫姑的事。传说紫姑姓何,名媚,字丽卿,据《显异录》记载,为寿阳李景之纳妾,为李景之妻曹氏所嫉,阴杀之于厕。天帝悯之,命为厕神。乡村妇女用香烛茶酒祭请紫姑,俗称“请姑姑”;还有边敲拍子边唱:“姑姑灵,姑姑圣,姑姑有灵应。”至于问吉凶丰歉,大约和俗传紫姑善于猜谜的事有关。

黑不是,白不是,红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛,既非家畜,又非野兽。

至于猜灯谜,则是元宵灯节的一项有益活动。清朝咸丰、同治年间,上海鸿印轩的正厅后面设有文虎社,就是元宵猜灯谜的场所。请游人猜射,凡将灯下所粘纸谜猜中者,鸣锣以贺,并赠给文具之类物品;不中者,则鸣鼓以告,引得众人发笑不止。元宵节悬谜征射的,还有邑庙、豫园内的四美轩茶室、得月楼笺扇店、淘沙场陈公祠等处。

诗不是,词不是,论语也不是。对东西南北模糊,虽为短品,也是妙文。乾隆皇帝看了冥思苦想,文武大臣一个个抓耳挠腮,怎么也猜不出来,最后还是纪晓岚自己揭了谜底:猜谜。

正月十五元宵夜,灯节出现高潮,此夜千灯万盏,火树银花,爆竹连声,管弦若沸。最热闹的有文灯武灯的满街游行。文灯就是伞灯,清人毛祥麟的《黑余录》说:“沪邑元宵灯火,以伞灯为最。灯作伞形,或圆或六角,咸以五色锦笺缀成,磨薄令如蝉翼,上镂人物花鸟,细若蚕丝。一灯之制,经岁始成,虽费百金不惜。”精巧玲珑的文灯由穿着时兴服饰的妇女抬着,后随丝竹乐队,灯彩绚丽,弦歌悠扬,十分引人注目,武灯就是龙灯,龙用绸布和竹蔑制成,长龙十三节,短龙九节,舞龙灯者沿街翻腾,蔚为壮观。那龙前有灯牌为导,牌上写有“五谷丰登”等字样。同时还有种编扎精巧的纸球,很大,中藏灯火,滚动时居然灯火不灭而且不烧着纸,称为“滚灯”。龙灯遇上滚灯,来一场狭路相逢的长龙抢珠,确是非常热闹,难免要观者似潮了。《沪城岁事衢歌》:“艳说年丰五谷登,龙蟋九节彩云蒸,瞥如声涌惊涛沸,火树千条抢滚灯。”

花灯诗“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数,如今读来仍趣味无穷。唐代诗人张悦也曾用诗赞道€€“花萼楼门雨露新,长安城市太平人。龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春。”不仅将元宵灯景描绘的淋漓尽在,更包含了国富民强的祝福与喜悦。一元复始,大地回春,天上明月高悬,地上彩灯万盏,人们合家团聚、其乐融融。元宵佳节,灯光闪耀,漫天绚烂,闹花灯中有了诗,“闹”的就是一种情调,一种文化,一种品位。

红火的花灯挂起来,火红的日子过起来。元宵的花灯代表了中国人的狂欢,更蕴含了中国人的祝福。元宵佳节邀闺中密友,通道中人,在灯影下欢聚,在花灯里祈福,祈姻缘、祈仕途、祈平顺、祈安康,祈来一个红红火火的花灯福

请紫姑赐安福:唐代寿阳刺史李景,纳何媚为妾;为大妇曹氏所嫉。正月十五日夜,杀何于厕中。天帝悯之,命何为厕神。《荆楚岁时记》:“其夕迎紫姑,以卜将来蚕桑,并占众事。”故民间每于正月十五夜用畚箕为架,以扶乩形式迎接她降临,请她保佑蚕桑丰收,人畜平安。

结羊肠成鸳鸯:《霏雪录》:“北方士女正月十六日用旧历纸九道为绳,乱结以首尾,联属者为兆,谓之结羊肠。”元宵初过犹自忙,家家女儿结羊肠。含情暗思心中语:何时得似双鸳鸯。