澳门新萄京官方网站阴阳历法与农历

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不知大家注意过没有,在万年历上除了公历与农历,还频繁出现了另外一种历法——干支历,比如寅月、卯月等。

阴阳历法与农历(部分转载)

公历是阳历还是阴历,首先要知道阳历的由来,和阴历的起源,才可知道答案?公历即是阳历,公历,公共历法简称。现行世界通用历法,真名格里高利历,太阳历的一种。

你知道它是如何纪月的吗?除了这几种历法,中国还有哪些比较常见的历法呢?包括公历、农历,各种历法的知识点你又知道多少呢?

鉴于上周有人问起农历/阳历/阴历的区别,那在这里简单的介绍一下中国的古代的天文历法吧。

公历是阳历还是阴历

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首先,其实现在分历法,主要还是看阳历和阴历。

阴历,即太阴历,以月球圆缺的周期朔望月为基本周期。历月平均长度29.5天,规定单数月30天,双数月29天,12个历月为1年,共354天。规定30年内增加11个闰日,安置在第2,5,7,10,13,16,18,21,24,26,29各年的12月底。

最近频繁被人问起有关历法的划分,小仙就开个普及贴,说说历法的那些事儿。

——阳历——

农历,中国传统历法,属阴阳历。以月相变化周期朔望月作为历月的基础,同时又考虑回归年的周期,采用加闰月的方法使历年的平均长度和回归年的长度接近。以朔日作为第个历月的初一,两朔日之间的时间为一月,大月30天,小月29天,1年设12个月,共354或355天。为使历年平均接近回归年,在19个历年中加入7个闰月,有闰月的那年有13个月,共384或385天,叫作闰年。19个历年和19个回归年的长度几乎相等,7个闰月一般在第3,6,9,11,14,17,19年。具体安置在哪一个月,这和二十四节气的中气有关。二十四节气实际是由12个节气和12个中气组成,二者相间排列,每月都有它固定的中气,如含有中气雨水的月为正月。19个回归年中有19*12=228个中气和节气,但有235个朔望月,显然有7个月没有中气,7个月没有节气。阴阳历规定没有中气的月份作为这一年的闰月

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阳历即是太阳历,是根据地球绕太阳公转周期所定出来的历法,故每一阳历年都要尽量接近于回归年(一回归年=365.2422天)。阳历中采用与回归年最相近的整日数来计算年的长度,即1年=365日;但问题出在每一阳历年比回归年少了0.2422天,故需要设置闰年(1年=366天)来消除误差。因为回归年相当于365.2422天,每四年就累积多了0.9688天,因此将其进位多加一日,于是「四年就会有一个闰年」,多出的这一天就加在二月,因此二月在闰年有28天。这样的话,每一百年闰100/4=25次,可是0.2422乘以100的话,这样只有24.22天,是不足一天的,所以又定下了“逢百不闰”这样的规则。但要是再累积到400年时0.2422
*400 = 96.88 ≈ 97天,所以这样的情况也就按照前面规则400/4 –
400/100=96,逢400的倍数的年份也就又要闰一天。例如2000年的2月就有29天。可是这样算下来其实每400年又会多了97-96.88=0.12天,8个400年之后又会累加到0.12*8=0.96~1天,又不够一天,所以到了3200年,那一年又不应该闰年。不过目前的规定是等到10个400年到4000年累积到1.2天之后再不置闰。

什么是历法?

——阴历——

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阴历(太阴历),是根据月亮圆缺变化周期所定出的历法,故每一阴历月都要尽量接近朔望月。阴阳合历以29.5306(29.530589)天为一个平均月,而以365.2422(365.242199)天为一年。但两者无法整除,365.2422/29.5306
≈ 12.3683。每三年的话,零头的0.3683*3就会累积超过一个月(≈
1.105),所以每到这些零头累积到一个月时,就得设法把多出的一个月塞进原来的月份里面去,那一年就变成了13个月,所以产生了“闰月”的规则。有句话说”三年一闰,好坏照轮”其实不是很精确,因为
18个回归年=365.2422*18=6574.3596天,12个朔望月*18+6个朔望月=222个朔望月,29.53059天*222=6555.79098天,18年6闰的误差就有6574.3596-6555.79098=18.56862那么多天。因此现在是19年7闰的规则:19个回归年=365.2422天*19=6939.6018天,12个朔望月*19+7个朔望月=29.53059天*澳门新萄京官方网站,235=6939.6887天,19年7闰的误差仅为:6939.6887-6939.6018=0.0869天。因此纯粹阴历的纪年也是有平年和闰年之分的。平年354日(包括六个大月和六个小月),闰年355日(在十二月末增加一天,包含七个大月和五个小月)。但这种历法并不照顾到历年平均长度,尤其是回归年的长度,久而久之,误差甚大。

历法,是根据天象变化的自然规律,计量较长的时间间隔,判断气候的变化,预示季节来临的法则。

——阴阳历的冲突——-

它是天文学的分支学科,一种推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系、制定时间的序列的方法。我们所说的公历、农历、阴历……就属于历法。

阴历的根本特点在于历月平均长度等于朔望月,必然与月相相对应,比如阴历十五大致就是满月(也称望月,即月亮全亮),初一大致就是新月(也称朔月,及月亮全黑),而阳历的月就不能反映这一点。但阳历年的平均长度等于回归年,能较好地反映一年四季的变化(这也是我说的二十四节气主要看阳历的原因),而阴历的历年则不能反映出季节的变化;

历法的起点称为历元,纪年、纪月、纪日、纪时法则称为纪元。

—–主角登场了,中国农历—–

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百度词条:农历

常用历法划分与对比

(农历是中国广泛使用的历法,又称阴历、夏历,是因为它的纪月法以月相为标准,以月亮从朔到上弦、望、下弦再到朔的一个朔望月为一个月。推算农历先推算二十四节气和定朔(推算日月黄经相等的时刻--朔),朔所在某日,即为初一,从朔到朔为一个月,相距29日的为小月,30日为大月。月从中气得名,月内有某中气的即为某月份,如含有中气”雨水”即为农历正月。无中气为闰月,闰月无名,取用前月名,如四月后的闰月为闰四月,如此使农历年与回归年的差距随时得到调正。在农历中,平年12个月,日数为354或355日;闰年13个月,日数为383或384日。这就是中国自公元前十四世纪的殷代起,到1911年的辛亥革命止,一直在使用的“十九年七闰(加七个闰)月”的历法。因为二十四节气是由太阳的视置决定的,因此农历合适的称呼应是阴阳历。)

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中国农历

阳历

中国农历是兼顾了太阳与月亮的运行规律,在年的时间计算上,尽量接近于回归年,能完整准确地反映四季变化,在月的时间计算上,尽量接近朔望月,能准确地反映月相的盈亏,通过设置闰年(闰年有13个月)来弥合阴历年(以朔望月为基础)与阳历年(以回归年为基础)在天数上的差别。如此,中国的历法既能指导农业生产、天时变化(太阳历的专长)又能反映月亮对人体内部的影响(阴历的专长)。

阳历正名为太阳历,是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。

早在春秋时代就已发现,如果在19个阴历年中插入7个闰月,那么总长度便和19个阳历年长度几乎相等。这就是”十九年闰七月”的由来,在古历中称为”闰章”。(19个回归年=6939.60日,而235(12×19+7)个朔望月=6939.69日,两者仅差2小时9分36秒)(从另一个角度也说明每19阳历年,与阴历年的误差将达到7个月)。

太阳历的历年近似等于回归年,一年12个月,这个“月”,实际上与朔望月无关。

节气在现代反映了地球在轨道(黄道)上的运行(古代曾简单地把一年划分为24等分,每一等分对应一个节气),规定太阳黄经等于零时称为春分,以后黄经每隔15°设一节气,共有24个节气,所以节气在阳历中的日期比较固定。

阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合,根据阳历的日期,在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况;但在每个月份中,看不出月亮的朔、望、两弦。

节气分为中气和节气,相间安排,一年共12个中气和12个节气,一般情况每月各有一个中气和一个节气。每一中气都配定属于某月,不能混乱(节气在阴历中的日期并不确定,同一节气在各个阴历年中出现的时间甚至可相差一个月)。所以节气取决于地球的公转,属于太阳历的范畴。

我国的干支历、十二气历、天历和彝族太阳历,现在世界通用的公历,其实都属于太阳历。

而农历的月份采用阴历的方式反映月亮的圆缺,每月的日数相对固定。(但并不表示农历就是阴历)

公历

所以农历既有日数的变化(每月29-30日),也有月份数的变化(平年12个月,闰年13个月),这样一来,天文学上的日、月就都兼顾到了。

公历,也叫西历,也就是我们现在所用的以元旦节为年始的国际通用历法,在中国也俗称“阳历”,但其实它只是阳历的一种,并非等同于阳历。

然而,地球轨道(黄道)并非正圆,而是椭圆,所以每运行15度的时间也有不同。冬至时地球位于近日点附近,运动速度较快,因而太阳在黄道上移动15度的时间不到15天,夏至前后的情况正好相反,太阳在黄道上移动较慢,一个节气达16天之多。但必须保证在春分和秋分两个节气昼夜平分。所以在夏季,农历三四五六七月闰月的情况很多,冬季闰月就较少。

平年365天,闰年366天,每四年一闰,每满百年少闰一次,到第四百年再闰,即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差,要累积3300年才差一日。

长期积累下来,就会有些月份只有节气,而没有中气(也可以简单地理解为一月内只有一个节气),那么这个月便为闰月,比如公历1979年闰六月后还有一个六月,一年有13个月。

由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。

闰年13个月,弥补了阳历与阴历之间每年日数不同所产生的误差。

它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在耶稣诞生之后的日期,称为主的年份Anno
Domini。而在耶稣诞生之前,称为主前Before Christ。

多讲一句,虽然现代基本不用阴历,但实际上月亮对人的影响远远大于太阳对人的影响。简单地讲,阳历主要指导农业生产,阴历主要用来参考天体对人体精神、肉体方面的影响。古代世界大量采用的阴历,肯定是有其道理的。

现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感,而改称用公元与公元前的说法。

补充一些阴阳学上的历法规则。。

辛亥革命爆发后次年,当时的中华民国政府采用公历作为国历。1949年9月27日,经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过,新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。

1.按十二地支划分月份,以寅月为首月,即寅月(一月),卯月(二月),辰月(三月)…子月(十一月),丑月(十二月)。中古时代,夏朝以寅月为首月,商朝以丑月为首月,周朝以子月为首月。到汉朝武帝时期,复用夏历至今,所以农历也称为夏历。

干支历

2.阴阳学中,以四柱(八字)和时家奇门遁甲为例,年份的划分,并不是春节划分年份,而是以立春为新年到来的标志。比如今年2014年,按公历是2014年1月1日零时进入新年;按农历是2014年1月30日23点进入新年(晚23点-1点为子时,来到新的一天);按照阴阳学上的划分则是公历2014年2月4日凌晨6:03分立春进入甲午年(节气的交节要算到分钟)

干支历,又称节气历或中国阳历,主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。

它以立春为岁首,交节日为月首。年长即回归年,一节一中为一个月。由于60干支以甲子为首,所以干支历又称为甲子历。从甲子到癸亥,循环更替,以至无穷。

干支历通过天干地支论太阳与地球的关系,二十四节气和十二月建是基本内容。既管年又管月,兼具二十四节气。

二十四节气是根据黄道面划分出来的,用二十四节气划分出十二个月,每个月含有两个节气,没有闰月

在相术、风水和命理学中,大多使用的就是干支历计时,以立春之日为新一年的开始,交节日则为新月份的开始。

下图为十二月建与节气的关系,以及公历的对照:

十二建月 气节 公历日期
始于 经过 止于
寅月 立春 谷雨 惊蛰 2月4/5日~3月6/7日
卯月 惊蛰 春分 清明 3月6/7日~4月5/6日
辰月 清明 谷雨 立夏 4月5/6日~5月6/7日
巳月 立夏 小满 芒种 5月6/7日~6月6/7日
午月 芒种 夏至 小暑 6月6/7日~7月7/8日
未月 小暑 大暑 立秋 7月7/8日~8月8/9日
申月 立秋 处暑 白露 8月8/9日~9月8/9日
酉月 白露 秋分 寒露 9月8/9日~10月8/9日
戌月 寒露 霜降 立冬 10月8/9日~11月7/8日
亥月 立冬 小雪 大雪 11月7/8日~12月7/8日
子月 大雪 冬至 小寒 12月7/8日~1月6/7日
丑月 小寒 大寒 立春 1月6/7日~2月4/5日

阴历

阴历别称太阴历,在天文学中主要指按月亮围绕地球转动的规律制定的。以月球绕行地球一周为一月,即以朔望月作为确定历月的基础一年为十二个历月的历法。

阴历的一个月叫做“朔望月”。每月初一为朔日,十五为望日,“朔望月”是月相盈亏的平均周期。

阴历,论初一、十五等不同时间月亮的阴晴圆缺,只管朔望月,不管回归年。所以和一年四季完全无关。

并且要注意的是,阴历是没有闰月的,与农历有区别。只是人们习惯将阴历与农历混为一谈。传统上我们使用的农历实际上是一种阴阳历。

农历

农历,取月相的变化周期即朔望月为月的长度,加入干支历24节气成分,参考太阳回归年为年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。

农历是以阴历为基础,融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历,而是阴阳合历

其年份分为平年和闰年。平年为十二个月;闰年为十三个月。月份分为大月和小月,大月三十天,小月二十九天,其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大,哪个月小,由计算决定。

农历与阴历、阳历的区别:

阴历不考虑地球绕太阳的运行,因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间,不能反映季节。

而阳历年有固定的365天或是366天,阴历年与阳历年相比,在天数上有时会相差一个月。

为了协调阴历年与阳历年之间的天数,于是便通过“置闰法”进行调整使阴历月相总天数与阳历回归年总天数相适应,便就有了农历。它是兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。

好了,这就是我国常用的几种历法了。

看过之后,你是否觉得重新刷新了你对历法的认知呢?

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