澳门新萄京官方网站辽宁抚顺青龙寺景区

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青龙寺位于抚顺县后安镇郑家村,座落在山河秀丽的三块石国家森林公园小鹿沟风景区内。这里山清水秀,景色宜人,溪水潺潺,曲径通幽,是一块充满着神奇传说的佛教圣地。

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有栩栩如生的灵山卧佛、一亿多年的观音古洞;有神僧坐化飞升的圣地比丘洞;青龙寺主体建筑之处有八瓣莲花托起;南方为药师佛神山,旁有神龟卧潭辉映,福、禄、寿三星云集;西面是西方圣境,寿龄600余年的巨大神榆有求必应,树形犹如一头奔鹿与小鹿沟地名之巧合令其名震四方,阿弥陀佛、观音、势至降足于此接引众生;北方是五方财神驻足之地,财运恒达之所;东方遥望群仙清修宝地万仙山,护持道场;左右两道清澈的泉水,如玉带般蜿蜒流淌;中间是华严圣境,婆娑教主本师释迦牟尼佛之法身21.48米高的毗卢遮那佛端坐紫金台上,莲花台下为万佛殿,中央端坐东方世界阿众佛,南方世界宝生佛,西方世界阿弥陀佛,北方世界不空成就佛,合为五方五佛。万佛殿四周供奉1万尊21.48厘米高的毗卢遮那佛化身,表万亿化身遍满法界,十方善信也可礼请至家中供奉,佛身降莲足于俗居,普化群迷,遍施甘露,化火宅为红莲,变阎浮为净土!

澳门新萄京官方网站,佛教寺庙布局常识之大雄宝殿:

主要景点

寺庙中心主体建筑。在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎,通常刻有该寺寺名。其北则摆放有燃香供佛的大香炉。殿前各有旗杆一对,旗杆顶部各有一个幡斗,有的还设一对雕龙柱或一对玲珑塔。殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种法器,使大雄宝殿显得庄严肃穆,令人肃然起敬。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝,是指佛法僧三宝。一般殿堂为三开间,大雄宝殿则为九五开间,象征如同帝王的九五之尊。供奉佛祖释迦牟尼,有一、三、五、七尊不同。

露天大佛

①、一尊佛:大雄宝殿中的释迦牟尼佛像主要有三种造型姿势:第一种:坐佛。左手横置左足上,右手直伸下垂,名为成道像。或者:左手横置左足上,右手各上屈指作环形名,这是说法相。第二种:立佛。左手下垂,右手屈臂向上伸,这名为栴(zhān)檀(tn)佛像。第三种是卧像。释迦牟尼涅像。释迦牟尼入寂钱向众弟子最后一次说法像。卧像四周大多塑有释迦牟尼佛的弟子像。

锻铜,坐姿;高21.48米,寓意为21世纪建造:佛主生日之念,为宏拓公司建造之精品;佛体总重量为98吨,主钢架,型面分块、分层、分段锻造现场主装,佛体镀金,大佛总造价3200万元,2009年10月8日开光。

②、三尊佛:有三身佛、横三世与竖三世之分。A、三身佛:释迦牟尼佛的三种化身。中尊是法身佛:毗卢遮那佛;左尊为报身佛:卢舍那佛;右尊为应身佛:释迦牟尼佛。B、竖三世:是按时间先后排列的;中间为释迦牟尼,为现世佛;左边(东)为释迦牟尼的老师燃灯佛,亦称过去佛;右边(西)为弥勒佛,释迦牟尼弟子,亦是法嗣,也称未来佛。C、横三世所谓横三世是按空间、地域划分势力范围:中间为婆娑世界教主释迦牟尼佛;左侧为东方净琉璃世界教主药师佛;右侧是西方极乐世界教主阿尼陀佛。

三圣佛

③、五方佛:供五尊佛的通称东西南北中五方佛。中央毗卢遮那佛(大日如来佛);佛身颜色:白色。代表意义:自性清净;所转烦恼:无明烦恼;所成佛智:法界体性智。大日如来(毗卢遮那佛)为密宗金刚界五方如来之首,代表五佛五智中的法界体性智,也是三身佛中的法身佛。东方不动(身)佛;佛身颜色:蓝色,代表意义:法性不变;所转烦恼:嗔心;所成佛智:大圆镜智。南方宝生佛;佛身颜色:金黄色,代表意义:增益行愿;所转烦恼:我慢;所成佛智:平等性智。西方阿弥陀佛:佛身颜色:红色,代表意义:平和安适;所转烦恼:贪欲;所成佛智:妙观察智。北方不空成就佛:佛身颜色:绿色,代表意义:一切成就;所转烦恼:嫉妒;所成佛智:成所作智。

2005年8月13日特大洪水冲刷所现,本寺院域内出土的阿弥陀佛、观音菩萨、大势至三尊佛:经专家考证为明末清初年代雕制。三尊佛的出土验证了小鹿沟历史上有寺院庙宇的传说。三尊佛缘的显现更增添青龙寺佛场圣地的渊源。

④、七尊佛:供七尊佛的是包括释迦牟尼之前的六佛。过去七佛,又称原始七佛,佛经记载娑婆世界过去曾有七佛,而释迦牟尼(Sakyamuni)是最后一位。在他之前还有先出世的六佛(从左往右,即从东向西):①迦叶佛、②拘留孙佛、③尸弃佛、④毗婆尸佛、⑤毗舍浮佛、⑥拘那舍尼佛、⑦释迦牟尼。前三佛为过去庄严劫千佛的三佛,后四佛为现在贤劫千佛的四佛。过去七佛,是在释迦牟尼佛成佛以前的过去六位佛,加上释迦牟尼佛是过去在我们这个娑婆世界度众的七位佛陀。殿内两侧多塑十八罗汉或二十诸天。此外,寺中常供奉的还有菩萨。菩萨中,属文殊、普贤、观音、地藏菩萨最为著名。中国的四大名山五台山、峨眉山、普陀山、九华山则分别为文殊、普贤、观音、地藏萨的道场,这也是中国特色!殿堂内的陈设也业已中国化,如殿外的照壁、牌坊、石狮、经幢、香炉、宝鼎、云板、台座、石灯、祭台、幡杆(藏(zng)传有风马旗等;殿内的欢门、经幡、长明灯、供养台、供具、钟鼓、木鱼、磬、烛檠、蒲团等。

景点传说

⑤、十八罗汉(或二十诸天、十二圆觉):大殿两侧多供奉有十八罗汉、二十诸天或十二圆觉像。不过,大多数都为十八罗汉像。两侧各九尊罗汉。

青龙寺的由来

⑥、三大士(或者大型海岛观音):在正殿佛像背后,往往有坐南向北的菩萨像。一般是文殊、普贤、观音三大士之像,文殊骑狮子,普贤骑六牙白象,观音骑龙。海岛观音像:有些寺院于大殿背后修海岛,面北而设观音像,立海岛上,观音右手据杨柳,左手托净瓶。海岛四周依据《法华经普门品》作观音救八难的塑像。在观音像两旁有善财童子(出《华严经入法界品》)和龙女(出《法华经提婆达多品》)像作为胁侍。

青龙寺是由长龙观演化而来。体现了佛道合谐,教化众生的精神理念。相传明朝万历年间,辽东三块石地界有一座长龙观,观中住持名叫清虚道长。这道长平生有两大爱好;一是对弈,二是对联。方圆千里无人可敌,尤其有一秘宗棋谱名曰“蚯蚓降龙”,更是神出鬼没,玄机无穷。一日于观内院中见两只极恶雄鸡在争一枚豆粒,其争斗之凶不亚二虎争食,遂发灵感得一上联:“饥鸡争豆斗”。并于观中邀天下有识之士征求下联。但联出三载无人能对。

⑦、东西配殿:规模较大的佛寺在大雄宝殿两旁还有东西配殿。东为伽蓝殿,供像三尊:波斯匿王(中)、柢陀太子(左)、给孤独长者(右)。两侧常供十八伽蓝神守护寺院;(伽蓝是僧伽蓝摩的简称。是僧园之意。这里的伽蓝特指祗树给孤独园,是释伽在舍卫国居住说法的场所。)

这一年暑天,忽听道童来报,外面有一云游和尚慧襌和尚求见。清虚一愣,遂迎出门外。但见那云游僧三十开外,生得慈眉善目,颇有罗汉之相。二人以棋会友,以对论朋,可谓高山流水遇知音,相见恨晚,遂结拜为兄弟。清虚道长六十岁,慧襌和尚三十六岁,巧的是二人均属龙,堪称双龙会。清虚临走之时将长龙观改为青龙寺。从此,长龙观便易名青龙寺。