付占祥:赫哲族传承桦树皮制作技艺第一人(组图)——福客民俗网民俗资讯频道

图片 5

赫哲族“鱼皮艺术”形成的“鱼皮文化”在全世界是独一无二的,具有历史、民族、宗教、民俗、艺术等价值,已经被列入我国第一批非物质文化遗化产名录。目前,以赫哲族鱼皮画为代表的赫哲族鱼皮工艺在市场上备受消费者青睐。

在本届哈洽会上的旅游产品展区内,反映赫哲族渔猎生活的民间工艺品,可谓是出尽了风头。一件件构图新颖、制作精巧的鱼皮工艺品,吸引了众多参展客商的目光。

人物简介:

饶河县四排赫哲族乡是全国仅有的3个赫哲族乡之一,现有赫哲族居民87户,188人。四排赫哲族乡积极组织村民学习赫哲族民族技艺,抢救非物质文化遗产,目前,掌握赫哲族鱼皮画技艺的有10多人,掌握赫哲族桦树皮画技艺的有3、4人。

图片 1尤俊鹏向客商介绍鱼皮画展品

付占祥,男,赫哲族,黑龙江省民族研究学会赫哲族研究分会会员。第一批国家级非物质文化遗产项目桦树皮制作技艺代表性传承人。

饶河县四排赫哲族乡四排乡赫哲族青年尤俊鹏,从小受爷爷尤连仲熏染,边学边悟掌握了赫哲族鱼皮画技艺,制作的鱼皮画图案精美、造型逼真,深受消费者喜爱。为了提高鱼皮画的制作工艺和增强美感,尤俊鹏多次向从事美术行业的老师学习美术方面的知识,从而使鱼皮画工艺在作品制作和立意创新上都有显著提高。他负责的四排赫哲族乡风情园内的民族工艺坊,知名度越来越高,两年来,仅个人作品就销售300余件,在市场上呈现供不应求的趋势。

赫哲族近几年在党和政府的关心扶持下,由原始的渔猎生活步入了现代文明,为使传统的鱼皮制作工艺发扬光大,赫哲族艺人对鱼皮制作工艺进行了研究和开发。据参展的饶河县四排赫哲族乡民间艺人尤俊鹏介绍,此次参展的目的,就是要借哈洽会这一商机,让传统的民间文化重新焕发光彩,让更多的人了解赫哲族的历史。今年25岁的尤俊鹏从爷爷和父亲的手上接过了传承民族工艺的重担,经过两年的努力,成立了自己的赫哲族艺术工作室,他利用鱼皮材料的自然纹理,经过巧妙的加工,赋予作品更深刻的内涵。第一次参加哈洽会的阿根廷华侨李锐一眼就看中了这个朴素憨厚的小伙子,他给小尤留下了联系名片,要帮助小尤拓展国外市场,把赫哲民族文化推向世界。

图片 2赫哲艺人——付占祥

付占祥的桦皮粘贴画,大多以赫哲族传统渔猎生活为素材。内容丰富,情趣质朴,反映了赫哲族特有的原始生活状貌,不失为表现赫哲族生产、生活、精神信仰的一种上佳的艺术表现形式。其作品已收入世界民俗工艺网。

过去,赫哲族的生产、生活用具,多用桦树皮制成。如桦皮船、桦皮帽、桦皮箱、桦皮篓、桦皮盒、桦皮碗、桦皮桶……这些桦皮制品,不用线缝,而是精巧地咬合,外面刻上各种花纹图案,既美观,又严密、坚固。
饶河县四排赫哲族乡文化站长付占祥,是一位出色的桦皮工艺的传人。他在挖掘整理本民族前辈传下来的桦皮工艺的基础上,创意绘画桦皮画。十多年来,他创作有三百余幅,主要是反映赫哲族的风俗习惯和渔猎生活,为弘扬民族文化作出了贡献。他的桦皮画作品《冬钓》、《拖日气》、《织网》荣获全国文艺作品交流会二等奖,有三十四幅作品被黑龙江省民族博物馆收藏,还有一些作品被四排赫哲风情园和街津口赫哲风情园收藏展出。

作为渔猎民族,赫哲族曾发展了多种与渔猎有关的手工艺,比如用桦树皮做船、用鱼皮做衣裳等。现在,部分赫哲族已开始从事农业生产,或办起了企业,那些传统手工艺,还会再发展下去吗?

赫哲族人口不足5000,主要聚居在中国东北乌苏里江畔。赫哲族生活的地区,山青水秀,河汊纵横,为渔猎经济提供了便利的自然环境。自古以来,沿江而居的赫哲人就是捕鱼好手。为了捕鱼,赫哲人制造了各种各样的船只,其中最有特点的当属桦皮船。

在赫哲族聚居的黑龙江省四排乡,现在仍保留着一艘用赫哲人传统手工艺制造的桦皮船。这艘船的制造者叫付占祥,是远近知名的赫哲族艺人。自小生活在乌苏里江边的付占祥说,撑着这样的桦皮船下江,对他来说好像是昨天的事情。

图片 3

“这个做船嘛,首先就搞咱们江边这个柳条,先把这个船的龙骨做出来,做完了以后外边搁桦树皮包一下。它整个一个船底就是一张桦树皮,从头到尾一包,里面再铺一层,然后基本上搁这边一缝,就完事了。”

付占祥说,赫哲人的生活离不开白桦树。桦树皮具有很好的防水、透气和抗腐蚀性能,而且桦树皮质地独特,容易切割,制成的器皿轻便、易携带,不易破碎。用桦树皮制造的船,操纵起来轻便、灵活,非常适合于在枝杈纵横的浅河捕鱼撒网。

用桦树皮做船的技艺,赫哲人使用了数千年。此外,赫哲人还用桦树皮做成篓、箱、盒、碗等生产生活用品,并在这些用品上刻画出各种图案和花纹,使之成为精美的工艺品。

如今,生产、生活条件的改变,已使很多赫哲人忘记了用桦树皮制作生产生活用具的手工艺。付占祥是为数不多的仍在从事这种工艺的赫哲艺人之一。付占祥认为,这种工艺是赫哲族的传统文化,不能丢,丢了,本民族就失去自己的特色了。多年来,付占祥固守着这门技艺,还收了徒弟,希望能把这门技艺传承下去。

20多岁的尤峻涛是付占祥最为得意的徒弟。这位赫哲族小伙子用桦树皮制作的首饰盒,古朴淡雅,工艺精湛,深得女士们喜爱。此外,尤峻涛还用桦树皮作画,这种工艺对桦树皮的选择很严格,制作过程分为制作模板、剪树皮、粘贴和装裱等几个步骤,是一个技术性很强的活。尤峻涛说,他跟师傅学了三年,现在基本出师了。

图片 4赫哲艺人——付占祥

图片 5付占祥在向徒弟尤俊涛传授技艺

“现在就是干这个呗,做一些桦树皮的工艺品,啊呀这个手艺我们家传好几代了,我爷爷做,我叔做,这一代就是我。没事儿就捣鼓捣鼓,也算对得起做一回赫哲人了。”

尤峻涛高中毕业后曾在外面找工作,没有太大发展后就回到了家乡,跟付占祥师傅学习桦树皮制作工艺。随着当地旅游业的发展,很有经济头脑的尤峻涛发现,游客对这些桦树皮手工艺品很感兴趣。于是,他就更加用心地设计、制作,并开了个店,把自已制作的桦树皮工艺品推向市场。前不久,听城里人说现在网上购物很流行,小尤就在网上也开了个小店,用电子商务的形式扩展自己的生意。小尤说,他还计划建一个工厂,批量制作桦树皮工艺品。现在,他最关注的是如何找到投资。

与桦树皮制作工艺相比,赫哲族能用鱼皮制作衣服的手艺更令人称奇。赫哲族先祖用鱼皮制作的衣服柔软、保暖,还防水,在赫哲人过去的生活中,鱼皮衣最适宜在春秋两季穿。因为过去的赫哲人穿着鱼皮衣,所以历史上,还有把赫哲人称作“鱼皮部”的说法。

付占祥的弟弟付占明曾跟鱼皮衣老艺人尤连仲先生学习过鱼皮衣制作技术,付占明回忆说,鱼皮衣的制作要经过20多道工序,需要相当高的技艺,要对新鲜的鱼皮进行防腐处理,还要加入玉米面多次揉搓,使鱼皮变得像布一般柔软,过程十分复杂:

“玉米面吧它有个特点,你用它搓鱼皮半个来小时之后,鱼皮就发热了,这一热之后鱼皮就开始软和了,接近于布的这种程度了。过去我们赫哲人用这个鱼皮做衣服、做裤子啥的穿。”

不幸的是,付占明还没学会鱼皮衣制作工艺,尤老先生就去世了。付占明只学会了用鱼皮作画的工艺。他说,作鱼皮画同样需要精湛的技艺,要选择大马哈鱼、鲤鱼等一些体型比较大的鱼来获取鱼皮,将鱼皮晒干,然后对其进行防腐和软化处理,再根据鱼皮不同的纹理和纤维,剪辑、粘贴成许多形态各异的人物、动物画。付占明做成的鱼皮画,色彩鲜艳,线条生动,被很多人收藏。
相关文章: 国宝面临困惑–鱼皮桦树皮制作技艺

第1页第2页