偷女婿和偷新娘–布朗族婚俗(组图) ——福客民俗网民俗资讯频道

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送鲜花是布朗族青年向心爱的姑娘求爱的常用方式。

“串姑娘”

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布朗姑娘特别爱花,所以小伙子送鲜花给姑娘的表示爱慕之意。小伙子送鲜花给姑娘,如姑娘对小伙子有意,她会把鲜花插在包头巾上,小伙子见到信号,便进一步与姑娘幽会了。如果姑娘对小伙子无意,她会把鲜花闻一闻就丢掉,并不戴在头上。但碰到这种情况的小伙并不灰心,他还会采更美的鲜花送给姑娘,直至姑娘把花戴在头上或暗示拒绝爱情为止。

“串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式。布朗青年的恋爱和婚姻非常自由,常常能得到家庭和社会的支持。每当月亮升起的时候,小伙子们换上新装,怀抱三弦,结伴来到姑娘的竹楼下面,争相用诙谐的话语和热情的歌声去打动意中姑娘的心灵。精心梳妆打扮过的姑娘们也会早早地燃起火塘、打开房门,请小伙子们进来,用对歌、递烟、敬茶等巧妙的方式表达出自己对心上人的爱慕。布朗山区串姑娘可以群访,也可以单独夜访。串姑娘也是青年男女进行思想、文化、情感、交流的普遍形式。

布朗族实行一夫一妻制,同姓不婚,盛行从妻居。布朗族的婚姻较为自由,布朗族人青年男女的恋爱方式一般是用鲜花表示自己的爱情。如果一个男青年如果爱上一位姑娘,就送她鲜花,姑娘若有意就把鲜花插在头巾上。如收到几个人送的花,就要把鲜花藏到筒帕里,等选中如意郎君后,再当着他的面把鲜花戴上。
青年男女通过自由恋爱,双方感情融洽,男方父母就请媒人给女方家送去茶叶、盐巴等礼物。女方家收下后,男方就可以请祭司卜卦,选择吉日结婚。
婚期临近,如果男方到女方落户,男方就要准备好礼物,摆在饭桌上,由媒人送去。双方家长聚集女方家,对新郎新娘进行教育。
结婚前一天,男女双方要分别送给本村寨的长老草烟等礼物,请长老向全村寨的人发布结婚的消息,请长老向全村寨的人发布结婚的消息,并邀请全村寨的人都去喝酒吃肉。
因布朗族的婚姻较为自由的缘故,在交友方面也较为自由,在举行婚礼的当天晚上,新娘还要设宴款待自己交往过的男朋友们,以回忆过去的友谊,期望今后能友好相处,并接受男朋友们的祝贺。这时候,新娘和男朋友们都以歌声来问答和交流,并伴有铮铮的琴弦声,使婚礼充满别具一格的情趣和韵味。
结婚当天,新房要用五彩缤纷的鲜花来装点,把新房装扮成了一个漂亮的花房。同日,男女两方家庭都要杀猪置酒。热情款待亲朋好友和全村寨的乡亲。
布朗族人结婚一般都要举行两次婚礼。第一次是新郎到新娘家同居那天,由新娘家举办酒席。婚宴前,要将猪肉切成小块,用竹篾串起烘烤,每户分送一串,表示骨肉布亲;同时还要将猪肝剁碎与糯米一起煮成猪肝饭,请寨子里孩子,寓意婚后及早生子。
结婚当晚,新郎新娘各住一处,并不同房。鸡叫之后,新娘和同伴们要悄悄把新郎接到女家,这时候,岳母早已等候在竹楼门口,见女婿来到,把一件新上衣送给女婿。新郎则取出两支用芭蕉叶裹好的腊条插在门上,作为结婚的象征。这种习俗被称为偷女婿,接着新郎、新娘要一一拜见宾客。
如果女方落户到男方,就在男方办酒席,在当晚鸡叫以后,由新郎和他的同伴悄悄把新娘接到男家,叫做偷新娘。
按布朗族婚俗,这次婚礼之后,新郎仍在男方家劳动、生活,只是晚上才到妻子家住宿;新娘则劳动、生活、居住在娘家。这样的生活一般要经过三年。这期间,女方生育的孩子由女方家庭抚养,同时也属女方家庭的成员。三年后,夫妻恩爱,感情融洽,就可以举行第二婚礼。
第二次婚礼,由新郎家置办酒席,规模一般比第一次要大,酒席上的菜肴要成双,以表对新郎、新娘的祝福。届时,新娘头上缀满鲜花,打扮得漂漂亮亮,在众多送亲者的陪同下来到男方家。一路上要燃放鞭炮,高奏鼓乐,一派喜庆气氛。陪嫁的物品和财产有:茶树、竹蓬、猪、牛、铁锅、衣服、首饰以及自行车、电器等,个别的还有汽车、电器等,个别的还有汽车、摩托车。这时候,新娘要啼哭。以表示离不开父母和兄弟姐妹。到了男方家后,婆婆在楼门口给新娘一条新筒裙,新娘把这条筒裙和第一次婚礼时母亲给新郎的上衣叠在一起,以示夫妻今后永不分离。送亲者们则同女方家一一清点和交验陪嫁的物品和财产,并立字为凭。这亲者同时还拿出四对蜡条,让新郎新娘互相交换,以作为第二次婚礼的象征物。接下来,由村寨中的长老为新婚夫妇拴线,并致以吉祥的祝福。于是,妻子就携子女正式来男方家生活。个别感情不和的,就可以在这三年内离异。
布朗族的婚姻较为自由,离婚也一样的自由。在订婚阶段,如双方不愿维持婚约,彼此送一串槟榔即可解除。如离婚,则女方不参加离婚仪式,由其父或兄代表。届时,提出离婚的一方杀一头猪,把猪肉分给全村寨的孩子们吃,让孩子们在村寨里大声宣告某某和某某已离婚。这样,民俗形式上的离婚就正式生效。也有剪断蜡烛表示离婚的。离婚时,妻子在夫家住不满三年的,可以将自己的财物带回;住满三年的,财物由男女双方平分。

漂亮的姑娘往往会碰上几个小伙同时送花的情况。都戴上,惹得几个小伙都来幽会;不戴,又怕失去自己心爱的小伙子。于是聪明的姑娘把花都装在筒帕里,想方设法与心爱的小伙子相遇。相遇时,当着小秋的面把鲜花取出来往头上一插,亮一下相,又赶快把花装入筒帕中。既表了心意,又免除了麻烦。下一步,就是相互寻找时机幽会了。

花为媒

布朗族的婚礼最少举行两次,甚至有举行3次的。

布朗族的男女青年恋爱和结婚都很自由。经过一定时间的恋爱后,男子便会向女子求婚。求婚的方式有的地方是男子把从山上采来的鲜花献给女方,女方为了考验男子是否真心爱她,往往只收下男子最初几次送来的鲜花,而不作任何的表示,如果男子仍然向她奉献鲜花,姑娘确认男子是真心实意爱她时,便在送来的一束鲜花中挑选一朵最鲜艳美丽的花戴在自己的头上,以此表示同意男子的求婚。此后,由男子把定亲的事情告诉父母。父母同意后,便请一位媒人带一包茶叶、一包草烟,向女方父母提亲,女方的父母一般都会同意女儿的选择。

第一次婚礼在定情之后。婚期来临,男方的亲友带上鸡、肉、草烟、茶叶、米酒,把打扮一新的新娘送到家中。把女方的亲友请来吃一餐便饭,然后在长者主持下给新娘新郎拴线。之后,新郎便在女方家同新娘同居,可以生儿育女,只是不算女方的“卡滚”(亲属)。新郎夜来朝离,仍在自己家里劳动。

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生下第一个孩子之后,举行第二次婚礼,这次婚礼更隆重,新娘正式出嫁到男家当媳妇。举行典礼,双方都要杀猪,备办酒席,请乡亲及亲戚宴饮。然后,由一群青年把新娘送到新郎家。一路上,新娘要把新婚的幸福抑制在心中,而要放声痛哭,以哭声和泪水感谢父母的养育之恩。

婚典重复多次

到了丈夫家,仍要举行典礼,给新娘新郎拴线祝福。

布朗人的婚礼也不寻常,一对情侣的婚典要重复举行2至3次。第一次在定亲之后,姑娘被接到男方家行拴线礼仪式。此后新郎、新娘各回各家,尽管新郎每夜必须回岳父家住,但白天仍然回到自己家中劳动生活。直到举行了第二次婚礼,新娘才正式嫁到夫家去当儿媳妇。第三次的婚典往往在婴儿出生之后,这次一定要杀猪宰牛喝喜酒,招待全村寨的亲朋好友。

婚后三年从妻居

布朗族还遗留着婚后三年从妻居住的习俗,即婚后男子晚上住在岳父家,白天回自己家劳动,待三年期满,妻子才选择吉日到夫家居住。从妻居的三年间,如果双方感情不和,而双方的家长、家族长以及亲友又劝解无效,夫妻中的任何一方都有权提出离婚。离婚的手续比较简单,只须请来一位证人,由证人持刀将男女双方个各持一端的一根蜡条从中间截断,双方各持被截断的蜡条便是离婚的凭证,两人之间的婚姻关系也随着蜡条的被截断而了结。

布朗族青年爱情成熟之后,男方父母会请媒人带着猪肉、茶叶、草烟去姑娘家求亲。姑娘父母一边先假意推却,不收礼物。等媒人再次送上礼物时才会接受。他们将肉分成小块,用芭蕉叶包好,由姑娘分送给亲戚。

婚期临近,如果男方到女方落户,男方就要准备好礼物,摆在饭桌上,由媒人送去。双方家长聚集女方家,对新郎新娘进行教育。

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婚期第二天,在新娘家办酒席,宴请亲朋好友。鸡叫之后,新娘和同伴们要悄悄把新郎接到女家,叫做“偷女婿”,接着举办仪式。

如果女方落户到男方,就在男方办酒席,在当晚鸡叫以后,由新郎和他的同伴悄悄把新娘接到男家,叫做“偷新娘”。

布朗族一般都实行一夫一妻制,一夫多妻的现象并不多见。在布朗族聚居的村寨里,往往有着许多个以血缘为纽带的“长滚”,一个“长滚”亲属内的青年男女一般不许结婚。无论过去或现在都严格地实行家族外婚。在一般情况下,男女双方都应该在本寨寻找配偶,只有情况特殊的人才与外寨人成亲。

布朗族的恋爱与婚姻是自由的。姑娘们到了十四、五岁便
开始染齿,并把少年时代塞在耳垂上那个从小就穿好的孔洞中的布团取掉,重新换上一对缀着四五寸彩色丝线的银质耳环,让耳环上的彩色丝线一直垂吊到肩头上。

布朗青年们谈情说爱的方式很多,并且别致风趣,青年男女们在节日活动和生活过程中互相认识之后。小伙子们便用各种方式向自己心爱的姑娘求爱。送鲜花是小伙子们向姑娘求爱的方式之一。爱花是姑娘的特点,布朗少女极喜欢把鲜花插在白头巾上或是缀在耳环彩色丝线上,使自己变得更妩媚。于是小伙子们便以鲜花为媒,向姑娘们求爱。小伙子爱上姑娘之后,便将自己从山上采来的鲜花奉献给她。姑娘如果对献花的小伙子钟情,便会把鲜花插在
包头巾上。小伙子见到这个初步许诺的信号之后,便会寻找机
会与姑娘幽会,若姑娘无意,接到鲜花以后只是笑笑,闻闻味儿,便把它丢了。碰到这种情况,小伙子们往往不会马上死心。他们认为姑娘这样做并不一定意味着无情,其中也有嫌花儿不美和试探小伙子求爱心情是否真切等因素。所以姑娘们拒绝戴花之后,他们还会采集更香更美的鲜花一次次地给姑娘送去,直到她把鲜花戴上或遭到其它拒绝爱情的暗示为止。
姑娘们接到鲜花之后,既有喜悦也有忧虑,长相妩媚的姑娘往往会碰到几个小伙子同时向她赠送鲜花的事,有时几个小伙子送的都是同样的花。这时简直戴也不是,丢也不是。戴出花来,会惹得几个小伙子同时来找她幽会谈情,把花丢掉,又怕自己心爱的那个小伙子见了多心。碰到这种情况,姑娘只好把花装在筒巴里,想法与自己中意的那个小伙子相遇,然后掏出鲜花当着他的面往头上摆插一下,又赶快把它拿下来。这样做,既向心上人表示了情意,又避免了许多的麻烦。
以歌为媒,也是布朗族小伙子向姑娘求爱的方式。青年们外出劳动之时,那些歌喉宏亮的青年男女,常在田间地角、坡头谷底尽情放歌。每当发现自己心爱的人时,便会唱起委婉而动听的歌,用歌声求爱,在布朗山上,人们常常可以听到这样
的山歌:山间的缅桂花哟,你为什么开得这样美?你为什么飘出醉人的芬芳?春风可曾吻过你的笑脸?蜂儿可曾采过你的蜜糖?这首山歌一落,山那边又会飘来一首回答小伙问话的歌:上山采蜜的蜂子哟,你为什么闭着眼睛乱飞?山间的缅桂花刚刚含苞待放,春风不曾吻过初放的花蕊,花蕊刚刚吐露芬芳,想采蜜糖的蜂子哟,
为何不歇落在桂花树上。歌声搭起了一座彩桥,青年们通过这座彩桥,找到了情投意合的伴侣。

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夜访更是布朗青年谈情说爱的主要方式。这种夜访活动多
数是在“翁瓦萨”期间进行(翁瓦萨在傣历十二月十五日至次年九月十五日。约在公历十月中旬至次年七月中旬)。每当深夜,小伙子们便弹着三弦琴或是唱着委婉的情歌到姑娘家里拜访。夜访一般有两种形式,一种是群访,即几个小伙子一起到
一位姑娘家里进行社交;另一种是单独拜访。前一种多属社交
性质,也可能是几个小伙子同时追求一个姑娘的情况;后一种夜访事实上就是谈情,布朗语称其为“邀贯奇”,即串姑娘。对
于来访者,姑娘一般不能拒绝,并且要以礼相待,即使她已经
有了心爱的人,也不能拒绝来访的小伙子,她所爱的那个小伙
子也不能妄加反对。在开展夜访活动的那一段时间里,小伙子
一般不在自己家里住宿,到哪个女友家访问,便在哪家留宿,
一般是住在火塘的左侧。让来访者住宿是女方的一种义务,来访的小伙子们如果发现他们所追求的姑娘已经和别人特别亲近,他们便会主动回避,借故下楼另选拜访对象。

布朗姑娘一般不到男方家夜访,她们与男朋友相会的办法是“儒空”。“儒空”时节,姑娘们用笋叶在寨场上各人围上一块空地,夜幕降临时便抬上纺车,在自己围好的空地上点燃篝火摇车纺线。这时候小伙子们便会成群结队地到纺车旁来找姑娘们谈心。对于那些不中意的人,姑娘不赐坐。只有当碰上心心相印的人时,姑娘才抽出早已备好的凳子让他坐在自己的身旁,于是两人便开始情意绵绵的长谈,亲密交往,并许下相好
的心愿。

男女青年的恋爱关系确定下来之后,男青年应把自己找到
对象的事告诉父母,由父母请一位老人带上一包茶叶,一包草
烟去向女方父母正式提亲,女方父母如果同意这桩婚事,便收
下礼物,请亲戚朋友和头人来吃草烟和喝茶,向朋友们公开女
儿的亲事,并商定婚期,准备给女儿举行婚礼。
布朗族的婚礼一般都要举行三次,一般说来是头次婚札简
单,最后一次婚礼隆重。
第一次婚札是在定情之后举行。当预定的婚期来临时。男
方的亲戚朋友,带上鸡、肉、草烟、茶叶和
米酒,把打扮一新的新朗簇拥着送到新娘家中,把女方的亲戚朋友请来吃一餐便饭,然后在头人的主持下拴
线,即由头人、长者、亲友将一缕缕白线缠在新娘新郎的手婉
上,有些地方不举行拴线仪式,婚礼也不在女方家举行,而是在埋寨桩的地方举行。

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