澳门新萄京官方网站金华市首批非物质文化遗产代表作——福客民俗网民俗资讯频道

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新春佳节,安徽繁昌县的城乡沉浸于节日喜庆的气氛中,这里的农民纷纷扎起板凳龙,庆贺佳节,庆贺丰收。

磐安炼火
磐安火舞,原称炼火,俗称踩火。是磐安古老的民俗活动,主要流传在磐安双峰、仁川、深泽一带。火舞表演人数少则数十人,多则上百人。一场火舞表演共分“三堂”:第一堂主要是“钢叉舞”,在对火之神灵的一通祭拜以后,表演者无论天气多冷均赤膊穿树叶串成的短裙,人人使劲抖动钢叉,北进南出,东进西出,再表演十字插花、双龙出水等阵式动作。第二堂主要是“钢刀舞”。第三堂主要是“棍棒舞”,以对打、劈腿等。极具历史、文化、科学研究价值。2005年,《磐安火舞》被列为浙江省首批非物质文化遗产代表作保护。
义乌迎龙灯
传统的迎龙灯习俗始于唐代,原为京官与民同乐,欢度元宵佳节的一种喜庆活动。义乌的龙灯多为板凳龙。龙头、龙身、龙尾和宫殿用樟木雕刻而成,大小形态根据当地传说而设计。目前分布义乌全市各镇、街道的板凳龙、布龙、竹节龙、花灯、少年灯、人物灯等共有400多条。迎龙灯时间大都在春节至元宵期间,最早的约在正月初六,迟的到正月二十左右,最迟到清明。
东阳许宅花灯
许宅花灯在元宵节后开迎,为的是让旧厅的父兄先迎,体现了一种尊重长辈的传统。花灯每迎三年停一次,第一年以花篮为主,第二年花篮和人物各半,第三年以人物为主。许宅花灯图案制作精细,一毫米刺四针。灯的形状有荔枝灯、八六四、六三四等;人物造型原先都是戏文人物。21世纪初,在文化部门的指导下,将生产生活中,特别是行将湮灭的行业做成花灯人物造型。参加各种庆典活动。
磐安迎灯
迎灯是一种闹元宵的活动形式。迎灯式样繁多,灯头式样主要有四方灯头和龙身灯头。四方灯头也称台阁灯头,在约一米见方的木板上立架,装饰成画栋雕梁、金碧辉煌的台阁。龙身灯头在长约3米的条形木板上立架,用竹篾扎一龙头,外裱棉纸,描上龙鳞。每桥灯板互相连接,板上安两盏灯,一人迎一桥。迎灯多则几百上千人。迎灯阵式有团灯、抽灯、铁索箍、肚里滚、青蛇溜、双开门、绕房柱、绕池塘、围塘角、进祠堂门等。迎龙灯一般是正月十四夜起灯,十六日夜结束,当场拆灯,每个人都要把自己迎的灯节点亮蜡烛背回家去。
婺城板凳龙
迎龙灯活动在婺城区农村很普通,仅白龙桥镇51个行政村,就有28个村有板凳龙,以叶店村的“板凳龙”最具代表性。玩灯的一般是青壮年男子,一条板凳为一桥灯,每桥灯上两盏灯笼,出灯时先祭拜龙头,在村中空地盘灯,出村要先朝着曾用以雕刻龙头的樟树的方向或地点停留片刻,以示认娘。回村后龙头要在每户门口停留下,户主事先摆好稻谷糕点等供奉,求子、求福等。
永康九狮图
永康市民间舞蹈九狮图,传说宋朝时就有了。源于唐先镇石桥头村,村民为求平安,有的用狮子画像摆在自家门口,到明朝太祖洪武年间,百姓为求雨,制作三只狮子放在小方桌上进行表演。到了清代以后逐步改成五狮、七狮、九狮。狮子在中国是力量和意志的象征。1998年经过群文工作者和电视文艺工作者共同挖掘提炼,狮舞更为神形兼备。九狮图先后参加中国北京国际旅游文化节等,被誉为“东方一绝”。
兰溪断头龙
断头龙起源于民间传说。黎民百姓为感龙王救命之恩,制作断头龙在春节期间沿街迎舞,以示纪念。断头龙的最大特色是头首分离,整条龙由龙珠、龙头及七节龙身组成。龙头和龙珠可单独表演出一套套高难度的技巧动作。龙身每换一个阵图,龙头和龙珠就舞出一个套路。龙头、龙珠、龙节中可点燃红烛,夜间起舞时千姿百态,色彩斑斓。近百年来,断头龙在兰溪市水亭乡一带流传,形成了双元宝、金瓜棚、八仙跌等20多个套路,由单龙变成双龙。2005年,被金华市命名为八婺十大民间表演艺术精品项目。
兰溪游埠舞狮
游埠舞狮,也叫硬头狮子。始于明末清初,盛行于民国。全镇大部分村庄都有狮子会。狮头以木架竹篾纺织而成,上蒙白布,用油漆彩绘成狮头。眼眶嵌入细铁丝连成活动的眼球,戴上用苎麻线做成的红色髯口。狮身用毛线染成红或绿色的黄麻织成,内衬麻布。再将头身连接,背部披上写有“双狮吉庆”的大红布,传统舞蹈套路有开西门、跌四角、洗毛、擦痒、生小狮子等。游埠舞狮有文狮、武狮之分,亦有先文后武,如郎家村狮子就有跌水井的惊险表演。1984年元宵节原游埠区曾举行全区龙狮灯会比赛,参加的狮有104只。
金东让河迎花树
金东区孝顺镇让河街迎花树,始于明末清初,每年正月十一都有独一无二的迎花树的民间习俗。这一习俗源于明嘉靖年间,传说那时让河村一带洪涝灾害频繁,民不聊生,人们上山采撷鲜花举行祭祀仪式乞求神灵护佑,从此风调雨顺,五谷丰登。村民每年春节过后就准备迎花树活动。由于冬天无花,就由男人上山砍来常绿树木枝条,女人在家设计制作各式花卉,农历正月十一让人们前来观赏抢花。目前,村民制花水平不断提高,品种繁多,式样更加美观。

“板凳龙”的民俗来源于一个传说:从前有一位以打卖草鞋为生的老人,收养了两女一男三个孙儿。某年春节,有钱人家的孩子舞龙灯,欢天喜地。三姊弟十分羡慕,回到家中后,聪明的小弟看到爷爷打草鞋用的长凳子,一端系着未打完的草鞋,活像一只龙头,就高兴地喊:“看这草鞋凳,活像一条龙!”两姊妹一看确实像,三个人就各举起凳子的一条腿舞了起来。他们舞得开心,村邻们发现后也觉得有趣,就领他们到街道上去舞。从此,“板凳龙”这个民间舞蹈便形成和流传开来。

这里的农村每年的春节都有舞板凳龙的习惯。板凳龙有好几种,可分为“虾子弓灯”、“石榴灯”、“炭篓子灯”、“花灯”等。其划分的依据主要是每节灯板上所扎龙身形状不同。

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“虾子弓灯”,大多盛行于圩区,形式简单,按龙身弯曲,在一节约两米长的木板上扎一虾子弓,篾扎纸糊,上面画有彩色龙鳞花卉,板间插有“五谷丰登”、“风调雨顺”等三角彩旗,灯长有107板、54板、27板不等,最小的11板被称为“子龙”。首尾两套锣鼓,一对门灯,唢呐锣鼓领头,每次出行几百人上路,绵延一华里,可谓气势恢弘。

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“石榴灯”,盛行于山区,因村落不大,一般27板左右,每板两个六角灯,或者四面镜灯,有的扎的是“炭篓灯”“欢团灯”,灯鼓边角多以民间剪纸花纹图案粘贴,大多出自手巧的妇女之手。

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“花灯”,盛行于集镇,因工商户较多,财力雄厚,人才也较为集中,灯身不长,但其制作精巧细腻,龙头龙身灯型奇特,并有纸扎的历史任务故事,春秋冬夏花卉,绚丽多彩。灯前用彩布围成“彩棚”,唢呐、管、笛、丝玄八音响乐,吹打各种曲牌。

板凳龙有好几种,可分为“虾子弓灯”、“石榴灯”、“炭篓子灯”、“花灯”等。其划分的依据主要是每节灯板上所扎龙身形状不同。

板凳龙,一般于正月初一、二兴灯,正月十五正灯,正月十六圆灯,有的地方要到农历二月初二圆灯。

“虾子弓灯”,大多盛行于圩区,形式简单,按龙身弯曲,在一节约两米长的木板上扎一虾子弓,篾扎纸糊,上面画有彩色龙鳞花卉,板间插有“五谷丰登”、“风调雨顺”等三角彩旗,灯长有107板、54板、27板不等,最小的11板被称为“子龙”。首尾两套锣鼓,一对门灯,唢呐锣鼓领头,每次出行几百人上路,绵延一华里,可谓气势恢弘。

每到新春佳节,这里的近百条板凳龙进城下乡,穿村过户,拜亲访友,披红掛绿,迎祥送吉,鞭炮鼓乐齐鸣,彩旗花絮缤纷,到了夜晚,板凳龙纷纷亮起灯火,近村远野灯火闪烁,条条火龙,时隐时现,五光十色,颇为壮观。

“石榴灯”,盛行于山区,因村落不大,一般27板左右,每板两个六角灯,或者四面镜灯,有的扎的是“炭篓子灯”、“欢团灯”,灯鼓边角多以民间剪纸花纹图案粘贴,大多出自手巧的妇女之手。

“花灯”,盛行于集镇,因工商户较多,财力雄厚,人才也较为集中,灯身不长,但其制作精巧细腻,龙头龙身灯型奇特,并有纸扎的历史人物故事,春秋冬夏花卉,绚丽多彩。灯前用彩布围成“彩棚”,唢呐、管、笛、丝弦八音响乐,吹打各种曲牌。

板凳龙,一般于正月初一、初二兴灯,正月十五正灯,正月十六圆灯,有的地方要到农历二月初二圆灯。

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